SL, zoner och segregering

SL har släppt sina nya biljetter med där man skall ange en standardresa vid första laddningen. Därmed har, äntligen, zonerna börjat diskuteras igen. Socialdemokraterna anser att zonerna borde avskaffas, medan de borgerliga vill diskutera hur biljetterna skall utformas eftersom det visat sig att inte ens SL:s egen personal förstår det nya systemet. Här håller jag med sossarna.

Zonerna inom Stockholms län är inte bra, och i Botkyrka gör de bara att segregeringen blir större. Norra Botkyrka är inte tillsammans med resten av Botkyrka på grund av zongränsen som ligger som en spärr emellan centralorten Tumba och orterna Alby, Fittja, Hallunda och Norsborg.
Åker jag två stationer med buss mot Tumba från Alby så byter jag zon och måste betala tre markeringar, men åker jag däremot tunnelbanan till Täby (längst ut röda linjen mot Uppsala), eller till Lidingö och lidingöbanan längst ut så blir det fortfarande samma zon, även om restiden skiljer mellan bussen på 5 minuter mot Täbyresan på ca en timme. Är det rimligt? Inte för de som bor i Norra Botkyrka och har sitt kommunalhus 12 min med buss från Alby, men med mycket dyrare biljetter än att åka till Lidingö.
Segregeringen märks tydligast hos ungdomarna som bor i Norra Botkyrka och inte har någon riktig fritidsgård i Alby (Den som finns är "Tillfälligt inhyst i en korridor" sedan 5 år). Har de inte terminsbiljett så har de knappt råd att åka mot Tumba och en chans att träffa fler svensktalande ungdomar i deras ålder. (Skillnaden mellan norra och södra Botkyrka är markant om man ser till antalet ursprungssvenskar i de olika områdena). Det behövs en blandning för att berika alla ungdomar, och det sker inte genom att lägga en ekonomisk spärr mellan den rikare delen av Botkyrka och den fattigare delen.

Utlokalisering

I samma veva som biljetterna och zonerna diskuteras är de kommunala myndigheternas personal i Stockholmarga som kommer att tvingas att flytta sina arbetsplatser från de dyra lokalerna inne i centrum till de billigare i förorterna. De anställda vill jobba kvar i centrum och inte åka ut dit. "Det blir frustrerande att sitta i tunnelbanan och inget kunna göra" säger en till DN i denna fråga, och många har hotat med att säga upp sig.
Även en arkitekturhistoriker anser det var fel med utlokaliseringen, eftersom han bara ser att det leder till en utarmning av city, och bara de företag som har råd kommer att finnas där. Även resandet kommer att öka. (Fast hur var det med flytterna till andra orter från Stockholm?). Tyvärr så framgår det inte om han är politisk i sin syn eller ur vilket perspektiv han drar sina slutsatser.

Att hota med att säga upp sig är inget klokt alternativ, eftersom det är svårt att få tag på nya jobb, och man får inte a-kassa den första tiden om man själv säger upp sig, däremot kommer kommunen snabbt att hitta nya som inte klagar på att utgå ifrån förorterna... kanske till och med så att fler invandrare kan få jobb på myndigheterna då, vilket skulle vara bra.

Själv så anser jag med att det är bra om de statliga och kommunala myndigheterna inte ligger mitt i de dyraste områdena, där kan man istället ha företag och bostäder blandat. Myndigheterna betalar sin hyra med skattepengar och skall spara dessa i så stor mån det går för att använda dem till bättre saker. Flytta ut myndigheterna, de som bor för långt bort får kanske sluta eller byta myndighet, men sånt är livet. Jag har själv slutat från ett jobb när det flyttade längre bort och restiden blev för lång (över 1,5 timme enkel resa).

Dock finns det ju vissa delar som inte kan flytta, det måste man vara noga med att poängtera, ex jourpersonal inom vården måste finnas i alla stadsdelar, men det är en annan femma jämfört med ex skolförvaltningen.

Muezzein i Sverige? Nej tack!

Muezzein, så kallad böneutropare, i Sverige. Det kan tyvärr bli verkligheten om politikerna i Botkyrka kommuns kommunfullmäktige är för fega och inte vågar stå upp för religionsfriheten. Jag har skrivit om detta innan på engelska här.

Följande blir kanske en verklighet i Fittja (Översättning tagen från en kommentar i KT:

"Allah är större" x3
"Jag vittnar att det inte finns någon annan gudom än Allah" x2
"Jag vittnar att Muhammed är Allahs profet" x2
"Kom till bön" x2
"Kom till frälsning" x2
"Allah är större" x2
"Det finns ingen gudom utom Allah" x1


Enligt tidningarna har samhällsbyggnadsnämnden i Botkyrka tagit bort det gamla förbudet att man inte fick ha böndutrop från moskén i Fittja. Stefan Dayne, Kristdemokraterna, har helt rätt i sin kommentar när han säger till tidningarna att de andra partierna är för fega för de vill inte tappa väljare. Ismail Okur, ordförande i Islamiska föreningen i Botkyrka anser dock att detta är ett bra beslut och att de nu "äntligen får religionsfrihet". Jag tror han har missförstått begreppet, även om han har bott hela sitt liv här (vilket han påpekar).

Religionsfrihet

Religionsfrihet är att man skall ha rätt till att utöva sin religion. Det finns ingen som har hindrat honom från att göra detta. I religionsfriheten ingår ÄVEN att man skall ha rätt till att inte ha en religion. Det betyder att Kristna, muslimer, ateister, agnostiker, judar mm skall kunna leva tillsammans och inte behöva bry sig om den andres religion/icke-religion. För mig som inte är muslim är det ett hån att de skall börja proklamera muslimska böner via högtalare ut över Albysjön. Jag har aktivt gjort ett val att inte vara muslim, då skall jag även i det aktiva valet få slippa höra det. Då är det religionsfrihet!

Flykt från förtryck

Många av de personer som bor i Fittja har flytt från ett religiöst förtryck i sina gamla hemländer. För dem är böneutropet samma sak som förtryckarnas skrik. För dem är böneutropet lika med tortyr och mardrömmar om att Religionspolisen skall komma och låsa in dem.
För många kvinnor är Böneutroparen symbolen för de som har förtryckt dem och tvingat dem att bära slöja och låsa in sig i husen, och även i vissa fall tvingat dem att täcka sina ögon (för att de "var för fina"). Det har jag skrivit om i posten Muslim men, cover your eyes!

Är det detta som politikerna i Botkyrka vill straffa alla icke-muslimska Fittjabor med? (och det finns MÅNGA muslimer som inte vill ha böneutrop heller. Läs bara om Imamen Abboud Sleiman i Karlskrona som anser att det är helt fel att ha det i Sverige. Det betyder att det inte bara är icke-muslimer som är emot, utan även muslimer.

Kyrkklockor då?

Det är en stor skillnad mellan kyrkklockor och muezzein. Kyrkklockorna har ett budskap, de ringer in. Det är riktigt, men böneutroparna de SÄGER ett religiöst/politiskt budskap, vilket Stefan Dayne mycket riktigt påpekar.
Sedan är det faktiskt så att många nya kyrkor inte har några kyrkklockor, det ser man till exempel på en annan kyrka i Botkyrka. Hallundakyrkan ringer inte in. De sätter ut en skylt "Välkommen in på högmässa" på svenska, engelska eller urdu.

Glömt klockan?

Att sedan försöka säga att "det är en bra sak för de som glömt klockan, det är en bra påminnelse", vilket Ismail Okur säger hade blir lite komiskt. Handlar det inte om troende muslimer här, och inte ett gäng trötta tonårselever som inte vill gå på lektionen? "Öh, jag hade glömt klockan, är det nu vi skall be?" är det så det brukar låta, eller hur skall jag tolka den kommentaren? "Jag har hört så många undanflykter från att gå på lektioner, men att en muslim skulle behöva bli påmind att be...då tror jag inte att den verkligen är intresserad av att be. Ismail, glöm inte vad det står i koranen:
Bön och fasta skall vara mellan dig och Allah och inte mellan dig och dina föräldrar (eller någon annan person som försökr förtrycka dig), för då är det inte giltigt i Allahs ögon. All typ av försök att tvinga någon till att tro gör att den personens böner och fasta är ogiltig.
Så om någon är så ointresserad att ni måste tvinga den in i bönelokalen för att be då är ni nog fel ute.

Uppdatering

Jag vill påpeka att jag mailade till högsta hönset i Botkyrka kommun, dvs kommunalrådet, om detta, och bifogade min engelska blogg när det var uppe sist. Som en god politiker så lät han bli att svara en av sina potentiella väljare. Det är över ett halvår sedan och jag vet att han inte vågar svara, även om det är hans plikt att göra det (eller hans sekreterare). Det är en del av det offentliga ämbetet, och om skolministern har tid att svara mig på ett mail hur kommer det sig att inte en kommunalpolitiker har det? Dåligt och fegt är vad det är!